云臺山二十四景——紅濤浴日

為了讓廣大讀者更深刻地了解“云臺山二十四景”，我們邀請了連云港歷史人文方面的專家，從人文、歷史、地理、典故、文化、詩詞等方面闡釋“云臺山二十四景”，讓更多的人了解連云港的歷史文化，傳承連云港人文精神。今天推出第八景——云臺鋪海。

黃申瑾《圖二十四景》：“望日樓在前頂上。昧爽，望東海日出，大如車蓋，赤若丹砂，與波濤相起伏，云天山海，萬象皆紅，偉觀也?！?/p>

這一景觀在花果山前頂。

據《云臺補遺》記載，唐時建“望日樓”，俗稱“觀日亭”，因為此處是云臺山主峰，故而此處觀日出、日落是最佳位置。望日樓最早是用土堆砌而成，由于這里處于山風的風口上，總是倒塌，可以說屢建屢倒。

明萬歷年間，公元1587年時金牛頂上建起了海曙樓。道光年間，兩江總督陶澍來此，倡導重建，并親自題寫樓額“海曙樓”，又書聯于門側：“曙色正平分，聽萬籟無聲，已覺人來天上；樓光開四面，看一輪初上，始知身在日邊。”《海曙樓銘》云：“故觀天地之大于海，觀海于日出，觀日出于臨溟峻極之山?！?/p>

“紅濤浴日”是原望日樓所在的地方常見的自然景觀。清初云臺山仍四面環海，有山海景觀在此交集，觀日出、日落時還可見波浪起伏、水天一色，景壯不亞于泰山觀日。晨起登山東眺，可見海上一輪紅日冉冉升起，大如車蓋，赤如丹砂，金光閃爍，光映云臺，萬象皆赤；傍晚，在此觀日落，云蒸霞蔚，太陽跳蕩于波濤之間，落于云海之中，其景象十分壯麗輝煌，令人動容。

1986年，政府出資在玉女峰建造了一座全石結構的亭子，取名迎曙亭，意為早晨迎接第一道曙光。

迎曙亭的全身由白色石材建造，它呈六角形，有六扇門，亭高十米，單邊長六米，整個亭子共用五百余噸石料。入亭環顧四周，亭呈八卦狀，低頭往下看，亭中央對應的有一個圓形的太極八卦圖。這個亭子的六角形寓意著六面通風，而八卦則象征八面來財。

黃申瑾《圖二十四景》：望日樓在前頂上。昧爽，望東海日出，大如車蓋，赤若丹砂。與波濤相起伏，云天山海，萬象皆紅，偉觀也。圖說中的前頂，是清風頂（青峰頂）?！对婆_新志·勝跡》：“海曙樓：《顧志》：‘坐金牛絕頂。五更可以觀東洋日出?！焙Ｊ飿鞘冀ㄓ谌f歷丁亥（公元1587年）。道光年間兩江總督、宮保尚書陶澍重建海曙樓，上下兩層，各三間，既親題樓額，并書聯句:“曙色正平分，聽萬籟無聲，已覺人來天上；樓光開四面看一輪初上，始知身在日邊?！?，同時還有一篇魏源代筆的《海曙樓銘》，刻成石碑立在樓旁。

崔應階的《云臺山志》載有一首李大全的五言律詩：扶桑初出日，萬頃望悠悠。赤浪連天拍，朱霞接水浮。遙從黃道轉，宛逐碧波流。更看騰空起，陽光一氣收。這處景點，主要寫清風頂上的原望日樓。在這里可以看到海上日出的大觀！圖說也好，李大全的律詩也好，都將海上日出的瑰麗景象寫得非常細膩、非常壯觀。

說到花果山看日出，如今我們第一時間想到的一定是玉女峰的迎曙亭。這座石亭建于1986年。曾有人說迎曙亭是在明代修建的海曙樓原址上建起，而海曙樓則是在唐代修建的望日樓遺址上建起的。事實上，并非如此，這三座不同年代修建的，供游人登山看日出的建筑并不是在同一處建起。

黃申瑾在解說“紅濤浴日”景觀時，第一句就是“望日樓在前頂上”，可見，黃申瑾看到“紅濤浴日”一景時，是在望日樓所在地。據史籍記載，云臺山前頂是指青峰頂，也叫清風頂。而望日樓是唐代時青峰頂上所建的一處可觀日出的建筑，該建筑確切毀于何年已不可考。而明代海州人張朝瑞在《東海云臺山三元廟碑記》中寫道：“最高有望日樓，其景獨勝，余嘗從雞三喔上登，曦輪晃爍，蕩漾濤沫，萬穎躍射，睛眩眥觸，而海之磯島峰嶼，盡現目境……”

既然作為明朝人的張朝瑞還知道當年望日樓所在地，那么由此可以推斷出前頂的望日樓哪怕損毀了，也一定有遺址還留在青峰頂上。

而在各種史籍的記載中，始建于明萬歷十五年（公元1587年）的“海曙樓”地址在云臺山的金牛頂，也就是民間所說的后頂，為云臺山開山僧山陽人謝淳修建。一個有明確記載是在云臺山前頂，另一個則是建在云臺山后頂，可見望日樓和海曙樓不在一起。這兩處建筑唯一的相同點就是“可觀日出”。

金牛頂上的海曙樓到清代已傾圮，只剩下了瓦礫殘碑。清道光十二年（公元1832年）四月，陶澍與同僚賞游云臺山。在《印心石屋詩薈》中，時任江蘇淮揚道的鄒錫淳在給陶澍的唱和詩中寫道：“為訪金牛蘿葛捫，諸峰下視列兒孫。風飚振撼危樓圮，苔蘚蒙茸斷碣昏。”

根據鄒錫淳的相關記載顯示，此時的海曙樓早已傾圮，遺址上也遍布青苔藤蔓。清道光十四年（公元1834年），魏源與謝元淮、曹懋堅、吳嘉淦同游云臺山。時任兩江總督兼太子少保的陶澍捐資重修了海曙樓，由魏源代筆作《海曙樓銘》。至清末，海曙樓所留舊址被云臺山樹藝公司改建為北大局，這處明清兩代文人都重視的海曙樓就此湮沒在歷史的塵埃中。

2013年8月，市文保志愿者在花果山團圓宮南側一塊鐫刻有“范陽祖無擇至此”的石碑的背面，發現了明代萬歷年間李上林題寫的一首詩刻。文曰“蒼茫仙嶠俯層樓，此日登臨足壯游。畫檻半依星斗近，彩虹斜帶海門浮。春波蕩日吞還吐，曉樹籠煙散復收。最喜邊關奇絕處，可無銘字勒山頭。明李上林題?！睋甲C，作者李上林，江蘇松江（今華亭）人，武進士，明萬歷三十三年（公元1605年）任東海把總。

據《云臺新志·金石》記載，“此詩見崔志藝文門，題李上林名，道光甲午重建海曙樓嵌于門外西壁?！钡拦饧孜缂吹拦馐哪辏ü?834年），這證明陶澍在重修海曙樓時將這塊明代碑刻砌入樓壁中，以利于保存?？上У氖牵瑑H僅過去了半個多世紀，到樹藝公司進駐海曙樓時，這座云臺山上的名樓早已成為一堆瓦礫，而這塊刻有李上林詩文的碑刻也被挪作他用。

幸運的是，后世之人既沒有將這塊石碑砸碎充作建筑材料，也沒有在刻有李上林詩文的那一面套刻新字，而是利用了它的反面，這樣一來，恰好保護了這塊珍貴的石刻文物?，F如今，這塊歷經四百余年風雨的石碑就矗立在從三元宮去往水簾洞的石階旁，有興趣的市民在路過時，不妨去看一看這塊神奇的石碑，它也是海曙樓留存至今的唯一實物。

1986年玉女峰上建起了迎曙亭，也曾有人說它是建在海曙樓舊址上，這也是不對的。在《云臺補遺》中有明確記載：“清風頂（青峰頂），即新縣南山，雙峰聳立，東曰清風，西曰玉女，為云臺主峰?！?/p>

可見青峰頂上的望日樓，金牛頂上的海曙樓，以及玉女峰上的迎曙亭，這三處不可能是在同一處反復重建的。